* : كنز العمّال : ج 11 ص 372 ح 31786 - كما في سنن البيهقي ، بتفاوت يسير ، عن الطبراني ، والبيهقي ، عن عبد اللّه بن حوالة . وفي : ج 12 ص 274 ح 35020 - عن رواية الطبراني الرابعة . وفي : ج 14 ص 162 ح 38239 - كما في مصنّف عبد الرزّاق ، بتفاوت يسير ، عن عبد اللّه بن يزيد ، عن الطبراني وابن عساكر ، وقال : « قال : ورواه ابن أبي عاصم مختصرا » . وفي : ص 163 ح 38241 - كما في رواية الطبراني الثانية ، بتفاوت يسير ، عن ابن عساكر . وفيها : 38242 - كما في روايته السابقة ، بتفاوت يسير ، عن ابن عساكر ، وفيه : « . . . فإنّه عقر دار المسلمين ، وصفوة اللّه من بلاده ، يجتبي إليها صفوته من خلقه ، وأمّا أنتم فعليكم بيمنكم » . * : جمع الفوائد : ج 3 ص 316 ح 9145 - كما في رواية أحمد الأولى ، عن ابن حوالة ، رفعه ، بتفاوت يسير ، وفيه : « تكونوا أجنادا » بدل « تكون جنود » . * : ذخائر المواريث : ص 293 ح 2649 - عن أبي داود . * : كشف الخفاء ومزيل الإلباس : ج 1 ص 544 ح 1466 - كما في رواية الإحسان ، مرسلا ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بتفاوت ، وفيه : « . . . قال : فقمت فقلت . . . من غدره » وليس فيه : « إنّكم » . وفي : ج 2 ص 3 ح 1526 - كما في رواية المعجم الكبير الرابعة ، عن عبد اللّه بن حوالة ، رفعه ، من قوله : « عليكم بالشام . . . إلى آخر الرواية » . * : تهذيب تاريخ دمشق : ج 1 ص 28 - كما في سنن البيهقي ، بتفاوت يسير ، مرسلا ، عن عبد اللّه بن حوالة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . * : المسند الجامع : ج 8 ص 250 ح 5786 كما في رواية أحمد الثانية ، بسند يلتقي مع سنده من مكحول . وفي : ص 252 ح 5788 كما في رواية أحمد الثالثة ، بسند يلتقي مع سنده من سليمان بن سمير . وفي : ص 253 ح 5789 - كما في رواية أحمد الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من أبي قتيلة ، بتفاوت يسير ، وفيه : « تكونوا » بدل « تكون » . * : مسند الشاميّين للجماز : ج 1 ص 223 ح 189 - عن مسند أحمد بن حنبل ، الرواية الأولى . ملاحظة : بين روايات الحديث فروق كثيرة لم نذكرها جميعا ، ويلاحظ فيها أنّ رواية حلية الأولياء عن حذيفة من أوزنها ، وليس فيها مدح الشام الكثير وتفضيلها المطلق الوارد في